À l’Écriture Sainte, telle qu’elle a été donnée par Dieu à son origine, divinement inspirée, infaillible, entièrement digne de confiance, autorité souveraine en matière de foi et de vie. C’est notre guide parfait dans toutes les questions de la vie. (2 Timothée 3:15-16 ; 2 Pierre 1:21) ;
En un seul Dieu manifesté en trois personnes de toute éternité : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il est aimant, saint et juste. (Deutéronome 6:4 ; Exodes 3:14 ; Matthieu 28:19 ; Marc 12:29 ; Jean 08:58) ;
En Jésus-Christ, notre Seigneur, Dieu fait homme, né de la vierge Marie, à son humanité exempte de péché, ses miracles divins, sa mort expiatoire et substitutive, sa résurrection corporelle, son ascension, son œuvre médiatrice et son retour personnel dans la puissance et la gloire (Romains 3:25 ; Actes 4:12) ;
Au salut de l’homme perdu et pécheur (Genèse 1:26-31 ; Genèse 3:17 ; Romains 5:12-21), grâce au sang versé par Jésus-Christ notre Seigneur. Ce salut est obtenu non par les œuvres, mais seulement par la foi. À la régénération par le Saint-Esprit (Romains 10:8-15 ; 1 Corinthiens 15:3-4 ; Tite 2:11 ; Tite 3:5-7) ;
Au Saint-Esprit, qui habite le croyant, le rendant capable de vivre dans la sainteté, de témoigner et de travailler pour Jésus-Christ. Nous croyons que le baptême dans l’Esprit-Saint est une promesse pour les chrétiens de tous les siècles ; il est donné par le Père et le Fils, et il est manifesté par le parler en langues comme au jour de la Pentecôte, selon le récit du Nouveau Testament. Nous croyons aux dons spirituels (ou charismes) cités dans les Écritures, et que le Saint-Esprit accorde à l’Église, pour secourir et construire sa piété (Actes 2:4-8 ; Actes 10:44-46 ; Actes 19:6 ; Éphésiens 4:11-12 ; 1 Corinthiens 12) ;
à l’autorité du nom de Jésus, suffisante pour chasser les démons et délivrer les captifs (Marc 16:17 ; 1 Jean 3:8).
Au baptême par immersion baptême, symbole de la puissance purificatrice de Dieu et un témoignage de notre foi au Seigneur Jésus-Christ. (Matthieu 28:19 ; Marc 16:16 ; Actes 10:17-48) ;
à la sainteté de la vie (pensée, parole, conduite), dans l’obéissance au commandement divin “soyez saints” (1 Pierre 1:15-16 ; 1 Thessalonicien 5:23 ; Hébreux 12:14) ;
à la guérison divine, c’est-à-dire la délivrance de la maladie, acquise par le sacrifice de Jésus au calvaire (Ésaïe 53:4-5 ; Matthieu 8:16-17 ; Marc 16:16 ; Jacques 5:14) ;
à la sainte cène ou communion sous les deux espèces, ordonnée à tout croyant jusqu’au retour du Seigneur (Luc 22:14-20 ; 1 Corinthiens 11:23-24) ;
à l’unité de l’esprit de tous les croyants, l’Église, le corps de Christ. Nous croyons que l’église locale est l’expression visible de l’Église universelle qui est le corps de Christ, et qui ne peut être délimitée par les dénominations religieuses de la chrétienté. Nous croyons que la prière pour la guérison des malades est une mission de l’Église qui est associée à la prédication de l’évangile. Nous croyons que c’est la volonté de Dieu de sauver, guérir et délivrer tous les hommes (Éphésiens 4:1-7) ;
À la plénitude de la Grâce, car Dieu veut nous transformer, guérir et subvenir à nos besoins, afin que nous puissions vivre une vie bénie et victorieuse qui aura un impact et aidera les autres.
À la résurrection des sauvés et des perdus ; les sauvés pour la vie éternelle, les perdus pour la damnation éternelle (1 Corinthiens 15:20-24 ; 1 Corinthiens 15:51-57 ; 1 Thessalonicien 4:13-17 ; Apocalypse 20 : 4-5 ; Matthieu 25:46 ; Apocalypse 20:11-15).
